#infographic Πόσα βρίσκονται στην Ελλάδα και ποιες επιπτώσεις έχουν στην ψυχική τους υγεία οι συνθήκες κράτησής τους.
[Της Μάρθας Κίσκιλα]
[Της Μάρθας Κίσκιλα]
Κυριακή 30 Σεπτεμβρίου 2018
Σάββατο 29 Σεπτεμβρίου 2018
Κείμενο για την εκπαίδευση των μαθητών της μειονότητας στη Θράκη
Δημοσιεύτηκε: Παρασκευή, 28 Σεπτέμβριος, 2018 - 16:45 | Στην Κατηγορία:
Καταλήψεις μειονοτικών σχολείων στη Θράκη
Τώρα ακούω φωνές που δεν αναγνωρίζω
Στα μειονοτικά σχολεία της Θράκης στο πλαίσιο του προγράμματος ελληνόφωνων μαθημάτων διδάσκουμε τα ελληνικά σε παιδιά διαφορετικής μητρικής γλώσσας (άλλα έχουν μητρική τα τουρκικά, άλλα τα πομακικά, άλλα τα ρομανί).
Η εκμάθηση της δεύτερης γλώσσας σύμφωνα με πληθώρα ερευνών Brown (1994), Ellis (1994), Larsen- Frieman &Long (1991) που μόνο ενδεικτικά αναφέρω επηρεάζεται από μια σειρά παραγόντων. Εκτός από το φύλο και την ηλικία που θα αφήσω στην άκρη μια και οι ηλικίες που τα παιδιά προσέρχονται στο σχολείο είναι καθορισμένη από την πολιτεία υπάρχουν και τα εξής :
Συναισθηματική κατάσταση
Πρόθεση /στάση
Κίνητρα
Προσωπικότητα
Μέθοδος εκμάθησης
Θέλετε να μιλήσουμε ανοιχτά για την εκπαιδευτική πραγματικότητα στην μειονότητα; Πριν φτάσουμε στα βιβλία και στη μέθοδο που θα χρησιμοποιήσουμε δείτε όλους τους άλλους σημαντικούς παράγοντες.
Δυο λόγια για το καθένα.
Η συναισθηματική κατάσταση πολλών από τους μαθητές/μαθήτριές μας είναι το λιγότερη συγκρουσιακή και αντιφατική. Καλούνται να μάθουν μια δεύτερη και τρίτη γλώσσα (δεν θα μιλήσω για τουρικικά, πομακικά, ρομανί, αραβικά…βάλτε τα σε σειρά προτεραιότητας και προσθέστε ολίγη από αγγλικά…). Ακούν συχνά παράπονα για την «πατρίδα» που ίσως είναι αδιάφορη το λιγότερο και ταξιδεύουν για ψώνια στην Βουλγαρία ή την Τουρκία όπως και για διακοπές. Επιλέγουν για την ψυχαγωγία τους, για ό,τι συνδέουν με την ευφροσύνη της ψυχής και του νου όχι το ελληνικό ραδιόφωνο και την τηλεόραση. Συναίσθημα – ελληνομάθεια (ένα μηδέν).
Η πρόθεση των μαθητών/μαθητριών, η πρόθεση των γονιών, η πρόθεση των θρησκευτικών ηγετών, η πρόθεση του παραγόντων …για ποιανού πρόθεση να μιλήσουμε πρώτα; Η πρόθεση των παιδιών μου που με κοιτάν στα μάτια κάθε πρωί είναι να κερδίσουν την αποδοχή και την αγάπη μου…και μετά ήρθαν οι μέλισσες…πόσες φορές από μικρούς μαθητές ακόμη και πριν τη Τετάρτη τάξη δεν άκουσα πως θα πάνε να σπουδάσουν αλλού. Είναι η Ελλάδα που τους διώχνει ή το αντίπαλο δέος που τους καλεί; Προθέσεις – ελληνομάθεια (δύο μηδέν)
Κίνητρα…θα μεταφέρω κάτι πολύ εύστοχο που ακούστηκε από τον Καθηγητή κ. Αθανασιάδη στην ημερίδα για τη μειονοτική Εκπαίδευση φέτος στο Ίδρυμα Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης στη Ξάνθη. Ποια η διαφορά στον τρόπο που βιώνουν την αλλαγή στην πραγματικότητά της ζωής τους και την αποδέχονται ή όχι οι πρόσφυγες και μετανάστες από τη μία και οι μειονοτικοί από την άλλη; Οι πρώτοι επιλέγουν τη φυγή και την καινούρια τους πραγματικότητα, οι άλλοι αδόκητα υπομένουν την αλλαγή σε κάποια σύνορα που τους αφορούν. Πάντα βρίσκονται στη λάθος μεριά των συνόρων. Ποιο είναι το κίνητρό μου όταν βρίσκομαι στη λάθος μπάντα; Πόσο καλός σύμβουλος στη μαθησιακή διαδικασία είναι η απογοήτευση; Κίνητρα – ελληνομάθεια (τρία μηδέν)
Προσωπικότητα… πόσο ανοιχτή είναι μια σχετικά κλειστή κοινότητα στην διαφορά; Πόσο σημαντική είναι η ατομική προσωπικότητα στην κοινωνική συνοχή και αίσθηση του ανήκειν; Εδώ δεν ισχύει το σκέφτομαι άρα υπάρχω…είναι πιο σημαντικό το ανήκω άρα υπάρχω. Έξω απ’ το μαντρί θα σε φάει ο λύκος. Κι αυτό ισχύει για όλες τις μειονότητες εθνικές ή άλλες. Ακόμη κι αν η προσωπικότητα ενός μαθητή έχει την κλίση για γλωσσικές κατακτήσεις και γνωστικά κατορθώματα υπάρχει το γόνιμο περιβάλλον για να καρποφορήσουν όλα τούτα;
Και φτάσαμε καταϊδρωμένοι στη μέθοδο διδασκαλίας. Δεν είναι ότι δεν έχει σημασία αλλά είναι σαν αν μιλάμε για το ποιο μενού θα διαλέξω αν είμαι στο Ιντερκοντινένταλ. Δεν με νοιάζει πρωτίστως …είμαι βέβαιη πως θα απολαύσω τα πάντα όποια κι αν είναι αυτά. Ισχύει και το αντίστροφο βεβαίως. Δεν με νοιάζει ποιο μενού θα έχω στο κουτούκι του Μπάρμπα Λίγδα. Όλα θα είναι το ίδιο χάλια. Διαλέγω δυο ακραία παραδείγματα για να τονίσω τη σημασία της υπάρχουσας συνθήκης που καθορίζει σχεδόν τα πάντα. Ναι φυσικά και είναι σημαντικό να διαλέξω τη μέθοδο που μου ταιριάζει (είμαι φυσικός ομιλητής; Πόσες μητρικές έχω θεέ μου; Θα ακούσω έστω και μια λέξη στη γλώσσα εκμάθησης εκτός σχολείου και μαθήματος; Υπάρχει έστω και ένα βιβλίο, παραμύθι, εφημερίδα στο σπίτι όσων ενδιαφέρονται για την ελληνομάθεια; Θέλω αυτοβούλως να μάθω κάτι απ’ όλα αυτά κτλ κτλ κτλ). Και φυσικά έχει σημασία αν το πρόγραμμα θα αρχίσει συγκροτημένα και σωστά, από την πρώτη τάξη, με επιμόρφωση όλων, με παράλληλες δράσεις, με προσθήκες, διορθώσεις, ανατροφοδότηση των υπαρχόντων υλικών κτλ. Όχι πάλι βιαστικές κινήσεις. Συνθήματα για: «Αλλαγή βιβλίων τώρα», απ’ όποια τάξη κι αν είμαστε, όπου κι αν είμαστε, μέσα στην Ξάνθη, στον κάμπο στο βουνό, όλοι μπορούμε, «ίδια παιδεία για όλα τα παιδιά».
Πιο άδικο σύνθημα δεν υπάρχει νομίζω…όσα χρόνια είμαι δασκάλα κάθε χρόνο προσπάθησα να είμαι όσο γίνεται πιο διαφορετική για καθένα από τους μαθητές μου. Αυτό θεωρώ εγώ δικαιοσύνη. Η διαφορετική του νοημοσύνη (σε είδος να εξηγούμαστε…όπως τα λέει και ο Gardner), περιβαλλοντικοί και οικογενειακοί λόγοι, συναισθηματικές συγκυρίες και άλλα πολλά που μόνο η καθημερινή τριβή με τη σχολική πραγματικότητα σου δίνει τη δυνατότητα να διακρίνεις με κάνει να ΘΕΛΩ να είμαι διαφορετική για τον καθένα.
Οι γονείς θέλουν το καλύτερο για τα παιδιά τους. Ξέρουν όμως; Θα περνούσε από το μυαλό τους να προτείνουν μέθοδο ίασης, φάρμακα, νομική κάλυψη, ασφαλιστική περίθαλψη, λογιστικές υπηρεσίες ή άλλη επιστημονική γνώση που αφορά την οικογένεια και τα παιδιά τους σε άλλους επιστήμονες;
Τι παίζεται λοιπόν εδώ στη Θράκη για άλλη μια φορά; Έφτασα στο καινούριο μου σχολείο με τα μάτια μου να γεμίζουν αυθόρμητα δάκρυα σήμερα το πρωί. Δεν μου επέτρεπαν να κάνω μάθημα με τα βιβλία που κουβαλώ στην τσάντα μου χρόνια τώρα. Το πώς τα χρησιμοποιώ, τι άλλο συνδυάζω και πως κεντάω το μάθημά μου δεν νομίζω πως τους νοιάζει. Τους ένοιαζε μέχρι χτες. Τώρα μιλούν άλλες φωνές που δεν αναγνωρίζω.
Παίρνω λοιπόν το δρόμο την επιστροφής και ελπίζω. Πάντα θα ελπίζω στις ματιές των μαθητών μου να είναι το ίδιο άδολες και μετά απ’ όλα αυτά. Θα ελπίζω οι σχέσεις μου με τους γονείς να μείνουν αναλλοίωτες και να χαρακτηρίζονται από εμπιστοσύνη. Εμπιστοσύνη σημαίνει σέβομαι την επιστημοσύνη σου, τις προθέσεις σου, τη δουλειά σου. Η σχέση μου με τα παιδιά απαιτεί πάντα να ελπίζω. Γιατί όπως έλεγε και ο Λευτέρης Παπαδόπουλος «αν γλιτώσει το παιδί υπάρχει ελπίδα». Αλλά να’ χουμε και μεις το νού μας. Στο παιδί.
Σμαράγδα Καρασιμοπούλου
Διαβάστε περισσότερα: http://www.alfavita.gr/arthron/ekpaideysi/keimeno-gia-tin-ekpaideysi-ton-mathiton-tis-meionotitas-sti-thraki#ixzz5STJQUFIS
Follow us: @alfavita on Twitter | alfavita.gr on Facebook
Παρασκευή 28 Σεπτεμβρίου 2018
Καταλήψεις γονέων στα μειονοτικά σχολεία και αποχή από τα μαθήματα - Τι αναφέρει ο Διδασκαλικός Σύλλογος Ξάνθης
Δημοσιεύτηκε: Παρασκευή, 28 Σεπτέμβριος, 2018 - 20:12 | Στην Κατηγορία:
Μοναδικό και κύριο αίτημα την αντικατάσταση των υπαρχόντων βιβλίων στα μειονοτικά σχολεία με αυτά των δημοσίων βιβλίων ως κύριο εκπαιδευτικό υλικό διδασκαλίας
Καταλήψεις πραγματοποιούν οι γονείς στα μειονοτικά σχολεία της Θράκης. Την ίδια ώρα οι μαθητές απέχουν από τα μαθήματά τους.
Αφορμή για τις κινητοποιήσεις αποτελεί το αίτημα της αντικατάστασης των υπαρχόντων βιβλίων στα μειονοτικά σχολεία με αυτά των δημοσίων βιβλίων ως κύριο εκπαιδευτικό υλικό διδασκαλίας.
Όπως αναφέρει ο Διδασκαλικός Σύλλογος Ξάνθης στα μειονοτικά σχολεία η διδασκαλία των μαθημάτων του ελληνόφωνου προγράμματος γίνεται με τα σχολικά εγχειρίδια του Προγράμματος Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων που είναι φτιαγμένα για παιδιά που δεν έχουν ως μητρική γλώσσα την ελληνική.
Όμως, σήμερα "με την παρέλευση όμως μιας 10ετίας διδασκαλίας και χρήσης αυτών των βιβλίων, τη γενίκευση της δημόσιας προσχολικής αγωγής, την ίδρυση και λειτουργία νηπιαγωγείων σε όλους τους μειονοτικούς οικισμούς, την αλλαγή νοοτροπίας και εξέλιξη της κοινωνίας, τη συμμετοχή των μειονοτικών μαθητών σε διάφορες δραστηριότητες και μορφές της κοινωνικής ζωής, την ολοένα αυξανόμενη εισαγωγή των μουσουλμανοπαίδων σε πανεπιστημιακές σχολές, ήταν απαραίτητο και όφειλε η όποια κυβέρνηση να προχωρήσει τάχιστα σε επικαιροποίηση και εμπλουτισμό των βιβλίων ή ακόμα και σε αντικατάσταση μέρους των υπαρχόντων βιβλίων."
Ο Διδασκαλικός Σύλλογος Ξάνθης τονίζει όμως ότι "η αδράνεια όλων των κυβερνήσεων των τελευταίων ετών, ως αποκλειστικά υπεύθυνων για τη χάραξη της εκπαιδευτικής πολιτικής, οδήγησε σήμερα στην κινητοποίηση των γονέων με κλείσιμο των σχολείων για αντικατάσταση των υπαρχόντων βιβλίων".
Διαβάστε την ανακοίνωση του Διδασκαλικού Συλλόγου Ξάνθης:
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Διδασκαλικού Συλλόγου Ξάνθης με αφορμή την αποχή των μαθητών των μειονοτικών σχολείων από τα μαθητικά τους καθήκοντα, την κατάληψη των σχολικών χώρων από τους γονείς των μαθητών με μοναδικό και κύριο αίτημα την αντικατάσταση των υπαρχόντων βιβλίων στα μειονοτικά σχολεία με αυτά των δημοσίων βιβλίων ως κύριο εκπαιδευτικό υλικό διδασκαλίας, αλλά και τις οδηγίες του Υπουργείου Παιδείας στο θέμα των βιβλίων, επισημαίνει:
Είναι γνωστό σε όλους ότι στα μειονοτικά σχολεία η διδασκαλία των μαθημάτων του ελληνόφωνου προγράμματος γίνεται με τα σχολικά εγχειρίδια του ΠΕΜ (Πρόγραμμα Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων), εγχειρίδια φτιαγμένα για παιδιά που δεν έχουν ως μητρική γλώσσα την ελληνική, προκειμένου να γεφυρωθεί ένα μεγάλο κενό γνώσης που υπήρχε τότε για τους μαθητές της μειονότητας.
Πράγματι, το ΠΕΜ, την εποχή εκείνη, ταυτόχρονα και με την ίδρυση και εξακτίνωση των ΚΕΣΠΕΜ σε πολλούς μειονοτικούς οικισμούς των νομών της Θράκης, ήταν κάτι το πρωτοποριακό για τα εκπαιδευτικά δεδομένα της περιοχής και συνέβαλε ουσιαστικά στη διάδοση της ελληνομάθειας των μαθητών. Ήταν μια μεγάλη 10ετή μεταρρυθμιστική εκπαιδευτική προσπάθεια, αρχής γενομένης από το 1997 με την εισαγωγή των νέων βιβλίων διαθεματικής μορφής και προσέγγισης, με δοκιμαστική εφαρμογή από τους ίδιους τους εκπαιδευτικούς που συμμετείχαν στο πρόγραμμα, με παράλληλη έκδοση εκπαιδευτικού υλικού, όπως επιμορφωτικού, λεξικών, λογισμικού υλικού, αλλά και συστηματική επιμόρφωση των εκπαιδευτικών σε νέες τεχνικές και μορφές διδασκαλίας, τόσο στη χρήση αξιοποίησης του υλικού, όσο και σε θέματα χειρισμού της διγλωσσίας με σκοπό την ανάπτυξη της ελληνομάθειας με σεβασμό πάντα στις ιδιαιτερότητες των μαθητών των μειονοτικών σχολείων.
Το περιεχόμενο, δε, των βιβλίων, ήταν πολυδύναμο (διαφορετικά είδη κειμένων), αρθρωτό (ελεύθερη επιλογή και προσαρμοστικότητα στο επίπεδο γλωσσομάθειας των μαθητών), μεταβατικό (με διαφορετικό προσανατολισμό στις πρώτες και τελευταίες τάξεις του σχολείου), με διαβαθμισμένη κλίμακα δυσκολίας και αναπλήρωναν ως ένα βαθμό την έλλειψη της προσχολικής αγωγής, που ουσιαστικά τότε ήταν σχεδόν ανύπαρκτη στους μειονοτικούς οικισμούς.
Με την παρέλευση όμως μιας 10ετίας διδασκαλίας και χρήσης αυτών των βιβλίων, τη γενίκευση της δημόσιας προσχολικής αγωγής, την ίδρυση και λειτουργία νηπιαγωγείων σε όλους τους μειονοτικούς οικισμούς, την αλλαγή νοοτροπίας και εξέλιξη της κοινωνίας, τη συμμετοχή των μειονοτικών μαθητών σε διάφορες δραστηριότητες και μορφές της κοινωνικής ζωής, την ολοένα αυξανόμενη εισαγωγή των μουσουλμανοπαίδων σε πανεπιστημιακές σχολές, ήταν απαραίτητο και όφειλε η όποια κυβέρνηση να προχωρήσει τάχιστα σε επικαιροποίηση και εμπλουτισμό των βιβλίων ή ακόμα και σε αντικατάσταση μέρους των υπαρχόντων βιβλίων.
Αυτό είχε επισημανθεί, τόσο από τις αποφάσεις του Δ.Σ του Συλλόγου μας και των Γενικών Συνελεύσεων, όσο και από τις ψηφισμένες αποφάσεις των Γενικών Συνελεύσεων του Κλάδου.
Η αδράνεια, όμως, όλων των κυβερνήσεων των τελευταίων ετών, ως αποκλειστικά υπεύθυνων για τη χάραξη της εκπαιδευτικής πολιτικής, οδήγησε σήμερα στην κινητοποίηση των γονέων με κλείσιμο των σχολείων για αντικατάσταση των υπαρχόντων βιβλίων. Αν και το αίτημα προϋπήρχε για άμεση αντικατάσταση όλων των βιβλίων του ελληνόγλωσσου προγράμματος στα μειονοτικά σχολεία με επαναφορά των βιβλίων που διδάσκονται στα δημόσια σχολεία, (Oμόφωνη απόφαση της Γενικής Τακτικής Συνέλευσης του Συλλόγου Μουσουλμάνων Δασκάλων Αποφοίτων ΕΠΑΘ που πραγματοποιήθηκε στις 17-12-2014 και με αριθ. Πράξης: 42), καθώς και τοποθετήσεις κυβερνητικών παραγόντων στη Βουλή και υπήρξαν διαβουλεύσεις στο συγκεκριμένο θέμα, εντούτοις το Υπουργείο Παιδείας ενήργησε με μυστικότητα και απέκλεισε για μια ακόμα φορά από το διάλογο τους εκπαιδευτικούς του ελληνόφωνου προγράμματος, που είναι και οι άμεσα εμπλεκόμενοι.
Όφειλε το Υπουργείο, γνωρίζοντας το αίτημα, αλλά και τις κατά καιρούς διάφορες προτάσεις του Συλλόγου μας, να προχωρήσει σε σύσταση μιας επιστημονικής επιτροπής για την αξιολόγηση των υπαρχόντων βιβλίων του ελληνόγλωσσου προγράμματος με έκδοση πορισμάτων που δε θα μπορούσε κανείς να τα αμφισβητήσει.
Όφειλε να προχωρήσει στην καθιέρωση Αναλυτικού και Ωρολογίου Προγράμματος των μειονοτικών σχολείων Α/θμιας Εκπαίδευσης, αφού το πρώτο και μοναδικό Αναλυτικό Πρόγραμμα καθιερώθηκε με την Υπουργική Απόφαση 149251/28-11-1957 (ΦΕΚ Β΄ 162/42-1958), το οποίο και ποτέ δεν αναμορφώθηκε. Τυπικά ισχύει μέχρι σήμερα, αν και πρακτικά έχει καταργηθεί εκ των πραγμάτων.
Αντ΄ αυτού, το Υπουργείο Παιδείας, σε μια προσπάθεια επίλυσης του θέματος και κατευνασμού των αντιδράσεων, προσπάθησε να εξισορροπήσει ακροβατώντας σε τεντωμένο σχοινί και ενέπλεξε ακόμα περισσότερο το πρόβλημα, παρά έλυσε. Υιοθέτησε μια ενδιάμεση λύση, αποστέλλοντας συμπληρωματικές οδηγίες για τη διανομή και την παραλαβή των διδακτικών βιβλίων που διανέμονται στα δημόσια σχολεία, αλλά με τη δυνατότητα αξιοποίησης αυτών ως συμπληρωματικό- υποστηρικτικό υλικό προς το υφιστάμενο κύριο υλικό (βιβλία του ΠΕΜ) και με σύνταξη μάλιστα σχετικού πρακτικού από τον υπεύθυνο του κάθε τμήματος, επικαλούμενο και σχετική πράξη του ΙΕΠ, (20/03-05-2018), πού πράγματι υπάρχει ως προς τον αριθμό, αλλά το περιεχόμενο του αποσπάσματος του συγκεκριμένου πρακτικού ουδεμία σχέση έχει με τα όσα αναφέρονται στις οδηγίες του Υπουργείου Παιδείας.
Η προσπάθεια να εμπλέξει τους εκπαιδευτικούς σε ένα ζήτημα για το οποίο το Υπουργείο Παιδείας φέρει την αποκλειστική ευθύνη, βρίσκει αντίθετο τον εκπαιδευτικό κόσμο. Οι εκπαιδευτικοί γνωρίζοντας τα καθήκοντά τους και το έργο το οποίο επιτελούν, χρησιμοποιούν και αξιοποιούν το όποιο υλικό θεωρούν απαραίτητο για την καλύτερη οργάνωση της διδασκαλίας τους μέσα από τις εγκεκριμένες ιστοσελίδες και τα εκπαιδευτικά λογισμικά του Υπουργείου Παιδείας.
Η στοχοποίηση και η κατάδειξη των εκπαιδευτικών ως αρνητές παραλαβής των δημοσίων βιβλίων από κάποιους, αν δεν είναι σκόπιμη και κατευθυνόμενη, σίγουρα είναι αποτέλεσμα της κακής ή διαφορετικής ερμηνείας των σχετικών οδηγιών που απεστάλησαν στα σχολεία. Και αυτό φαίνεται από τις δηλώσεις κυβερνητικών παραγόντων της περιοχής, πού ενώ αρχικά χαρακτήρισαν το νέο αυτό μέτρο εισαγωγής των δημοσίων βιβλίων ιδιαίτερα θετικό και ως ένα μεγάλο βήμα για την αναβάθμιση της εκπαίδευσης στα μειονοτικά σχολεία, με τη διακριτική όμως ευχέρεια των εκπαιδευτικών του ελληνόφωνου προγράμματος να τα χρησιμοποιήσουν σε εκείνο το βαθμό που εκείνοι κρίνουν, και σύμφωνα με τη σχετική εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας, στην πορεία όμως και λόγω της αρνητικής εξέλιξης των αντιδράσεων των γονέων των μαθητών, άλλαξαν στάση.
Η σύνταξη σχετικού πρακτικού του Συλλόγου Διδασκόντων, κατόπιν οδηγιών και κατόπιν κρίσης με δήλωση από τον υπεύθυνο εκπαιδευτικό του κάθε τμήματος για τη χρησιμότητα αξιοποίησης του υλικού, ως συμπληρωματικό-υποστηρικτικό υλικό προκειμένου να εξασφαλισθεί η διανομή και παραλαβή του υλικού, είναι κάτι πρωτόγνωρο για τα εκπαιδευτικά δεδομένα, υποκρύπτει μεθόδευση, αποποίηση και μετάθεση των ευθυνών του Υπουργείου Παιδείας, αποφεύγοντας να δώσει ξεκάθαρη λύση.
Η στοιχειοθέτηση ενός ενιαίου μοντέλου στο πλαίσιο της ισότητας των ευκαιριών, για τη μειονοτική εκπαίδευση, ο καθορισμός ενιαίων στόχων και αναλυτικών προγραμμάτων στο μειονοτικό σχολείο, ο διάλογος και η συνεργασία όλων των εμπλεκόμενων φορέων και των εκπαιδευτικών με μοναδικό σκοπό την πνευματική ανάπτυξη και την πρόοδο των μαθητών θα πρέπει να είναι ο κύριος σκοπός της πολιτείας. Εξωθεσμικοί παράγοντες και γονείς, και χωρίς καμία πρόθεση αντιπαράθεσης δεν πρέπει να έχουν καμία αρμοδιότητα εμπλοκής στη διαδικασία της τάξης, καταργώντας έτσι τον παιδαγωγικά ελεύθερο και δημοκρατικό ρόλο του δασκάλου στα σχολεία. Αντιθέτως, οφείλουν και έχουν υποχρέωση μαζί με τους εκπαιδευτικούς, στο πλαίσιο πάντα του διαλόγου, να συμβάλλουν τα μέγιστα για την αναβάθμιση της εκπαίδευσης, προς όφελος των μαθητών.
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου καλεί όλους τους εκπαιδευτικούς των μειονοτικών σχολείων να μην προβούν σε σύνταξη πρακτικού.
Καλεί το Υπουργείο Παιδείας ως αποκλειστικά υπεύθυνο για τη χάραξη της εκπαιδευτικής πολιτικής να πάρει ξεκάθαρη θέση και να δώσει λύση στο πρόβλημα που δημιουργήθηκε.
Οι εκπαιδευτικοί, όπως πάντα, με συνέπεια και ευσυνειδησία θα συνεχίσουν να εργάζονται απρόσκοπτα και να επιτελούν το έργο τους, όπως αυτοί γνωρίζουν καλύτερα και όπως το πράττουν μέχρι σήμερα.
Διαβάστε περισσότερα: http://www.alfavita.gr/arthron/anakoinoseis/katalipseis-goneon-sta-meionotika-sholeia-kai-apohi-apo-ta-mathimata-ti#ixzz5STItLw2L
Follow us: @alfavita on Twitter | alfavita.gr on Facebook
Πέμπτη 27 Σεπτεμβρίου 2018
Ο νέος τρόπος εξέτασης του μαθήματος των Αρχαίων Ελληνικών στις πανελλαδικές εξετάσεις
Δημοσίευση: 27/09/2018
ΡΕΠΟΡΤΑΖ ESOS
Δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης η υπουργική απόφαση που ορίζει το νέο τρόπο εξέτασης του μαθήματος της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας της Γ ́ τάξης Ημερήσιου Γενικού Λυκείου και Δ ́ τάξης Εσπερινού Γενικού Λυκείου (μάθημα Ομάδας Προσανατολισμού Ανθρωπιστικών Σπουδών) στις Πανελλαδικές Εξετάσεις.
Η απόφαση θα ισχύσει από τις Πανελλαδικές Εξετάσεις έτους 2019.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)